 | Muhammad Amin on سوانح حضرت خواجہ غریب نوا… |
 | ارتقاءِ حيات on ڈاکٹر اختر حسین رائے پوری |
| ارتقاءِ حيات on مکروہ۔۔۔حصہ اوّل |
| ارتقاءِ حيات on احکامِ حجاب اور غامدی (حصہ… |
| ارتقاءِ حيات on مکروہ۔۔۔حصہ اوّل |
 | Dr. Khalid Nadeem on ڈاکٹر اختر حسین رائے پوری |
| ارتقاءِ حيات on معاشرے میں خواتین کی ذمہ … |
| ارتقاءِ حيات on ملاّ دو پیازہ |
 | محمد سلیم on مکروہ۔۔۔حصہ اوّل |
 | Ameer Mohammad on احکامِ حجاب اور غامدی (حصہ… |
| Ameer Mohammad on مکروہ۔۔۔حصہ اوّل |
| ارتقاءِ حيات on مردوں کا پردہ |
| ارتقاءِ حيات on قریش سے حضرت محمدﷺکا مذاکرہ (آ… |
| ارتقاءِ حيات on کہکشاؤ ں کی دوریاں |
| ارتقاءِ حيات on یوم دفاع پاکستان |
Posted by ارتقاءِ حيات on December 7, 2011
This entry was posted on December 7, 2011 at 4:58 PM and is filed under کالم. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
افتخار اجمل بھوپال said
بالکل درست فرمايا آپ نے ۔ جس کی کُنيت رانجھا بنی اُس کا نام دھيدو تھا
اسی طرح جس کی کُنيت مجنوں ہے اُس کا نام قيس تھا
رانجھا قبيلے کا نام ہو گا مگر رانجھا کا مطلب ہے فريفتہ ہونا اس طرح کہ اپنا آپ ہی بھول جائے ۔ اگر کوئی کسی کے مزار پر اس حال ميں بيٹھا ہو تو اُسے مجذوب کہنے لگيں گے
تحریم said
تصدیق کرنے کا شکریہ
عمیر ملک said
جس نے بھی رانجھا رانجھا مشہور کیا اچھا ہی کیا۔۔۔ شاعری میں دھیدو بالکل سُوٹ نہیں کرنا تھا۔۔۔
تحریم said
ہیر کو تو رانجھے کا نام کا بھی علم نہ تھا
وہ تو خود رانجھا کہا کرتی تھی
بعد میں مرنے کے علم ہوا جناب وارث سرہندی کو
کہ وہ تہ دھیدو تھا
پر تب تلک کتب شائع ہو چکی تھیں
بزرگوں کی تقلید میں اسے رانجھا ہی نام رکھ دیا گیا